但現(xiàn)代戶外人物雕塑并不意味著變異，而是指建立在相同基礎(chǔ)上彼此不同的個(gè)性。這種意義上的差異能應(yīng)用到各種情況中，風(fēng)格公園人物雕塑可以在各民族和國(guó)家的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)和文化中觀察到這一點(diǎn)。在藝術(shù)家的作品中我們也時(shí)常發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代公園人物雕塑存在著差異。對(duì)于包括泰國(guó)和日本在內(nèi)的其它亞洲現(xiàn)代風(fēng)格公園人物雕塑中，但它們之間仍然存在著差異。

對(duì)于包括泰國(guó)和日本在內(nèi)的其它亞洲國(guó)家，就他們的生活方式、環(huán)境不同，我們能辨別出現(xiàn)代公園人物雕塑存在的區(qū)別。今天，風(fēng)格戶外人物雕塑想就亞洲雕塑的趨勢(shì)與前景發(fā)表一下我的看法。首先，請(qǐng)?jiān)试S風(fēng)格戶外公園人物雕塑冒昧地向你們簡(jiǎn)單地介紹一下我所從事的韓國(guó)現(xiàn)代雕塑在過(guò)去和現(xiàn)在所取得的成就。